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曲田先祓い

admin — Fri, 14 Sep 2012 04:45:04 +0000

一説には、承平三年（933年）に田山左近が御祖長根の麓に祠を建立し、天下泰平、五穀豊穣を祈願していたが、その後永正4年（1507年）6月19日に田山左近を偲び霊を慰めるため盛大に祭りを催し、その当時の左近の姿を再現した舞が先祓いといわれています。伝播時期は不明ですが、他の先祓いより古いといわれています。後継者不足から演目が減少していますが、以前は刀舞、扇舞、先払いオモテ、先祓いウラ、キッキカドカ、扇舞オモテ・ウラ、カチョデンコ、ダンダンダラスコ、納め舞「デンドウ」「ダンダンダダスコ」花舞などが踊られていました。現在踊られている演目は、先祓いオモテ・ウラ、扇舞、納め舞などです。

名称	曲田先祓い
よみ	まがたさきはらい
分類	民俗芸能
所在地	上の山314番地
指定状況	市指定文化財（無形民俗）
年代（年）	1507

田山先祓い

admin — Fri, 14 Sep 2012 04:43:59 +0000

田山先祓いは神楽から変化し派生したもので、田山稲荷神社祭礼の神輿渡御行列の先頭になり、舞いながら練り歩き扇や棒を持ちながら、太鼓、手平鉦、横笛の音に合わせて群舞する勇壮な舞です。舞の種類は10 種類（ユ祓いサッサ、デンデコ、ダンジキ、遅ダンジキ、シキシキジャン、ジャンジャンジャッキ、立ち車、杵取り舞）ほどあり、それぞれ独特な囃子があり舞手が囃子を入れながら踊ります。服装は山伏姿に似ている鉢巻、手甲、黒靴下、白足袋、草履履きです。

名称	田山先祓い
よみ	たやまさきはらい
分類	民俗芸能
所在地	下モ川原1番地6
指定状況	市指定文化財（無形民俗）

折壁・日泥先祓い

admin — Fri, 14 Sep 2012 04:42:52 +0000

神輿を担ぎ、地域内をめぐり神楽舞として武家の守護神である八幡神を称え武士の戦う姿を模して、例祭の神輿渡御行列の先頭を舞い歩くことから、いつしか先祓いといわれるようになりました。舞の種類は、出陣の舞、戦いの舞、凱旋の舞など9種類あります。演目は、ヨイサッサ、デンデコ、早・遅ダンジキ、ジャンジャンジャッキ、シキシキ、ハイクラ、立ち車と田山先祓いと同様です。毎年7月第3日曜日に八幡宮境内及び日泥、折壁、石名坂地域一円で踊られます。

名称	折壁・日泥先祓い
よみ	おりかべ・ひどろさきはらい
分類	民俗芸能
所在地	折壁19番地1
指定状況	市指定文化財（無形民俗）

兄川先祓い

admin — Fri, 14 Sep 2012 04:41:40 +0000

言い伝えによると地域の祖である関清兵衛、佐藤半助、杉本某、林本市兵衛などが兄川地域に宿場ができたことを記念して、兄川稲荷神社の祭典のときに先祓いと杵取り舞を踊ったのが始まりとされています。神輿渡御の際にその先を祓い清めながら踊ることから先祓いと称しています。兄川先祓いは刀を持って踊る勇壮なもので、踊りに関する素朴な風習が残っているのが特徴です。踊りの順序は、デンデコ、ダンジキ、ジャンジャンジャッキ、田の草取り、カッチョ、立ち車、杵取り舞、ヨイサッサです。

名称	兄川先祓い
よみ	あにかわさきはらい
分類	民俗芸能
所在地	兄川124番地52
指定状況	市指定文化財（無形民俗）

横間虫追い祭

admin — Fri, 14 Sep 2012 04:40:22 +0000

天明3年（1785年）、横間地区の領民が飢餓で喘いでいるとき、法現という山伏が来て「五穀豊穣」と「悪病退散虫追い」を唱えたのが始まりとされています。当日は、横間地域全世帯が藁を持ち寄って集い、男性は藁人形の幟・太鼓の準備し、女性は料理を準備します。藁人形が出来上がると塩・肴・御神酒を上げて礼拝し、軽食を取り行列します。一行は、太鼓・鉦を叩きながら歩き「五穀豊穣、稲虫祓え、豊作祭りやー」と唱え、地域内を行列しはずれの山道の入り口で休憩し、また何度も唱え叩きながら歩き、隣の曲田地域の境で三度唱え、藁人形を打田内川の川べりに置き全員で健康に恵まれるというネギに味噌をつけて食し、行列を終わります。

名称	横間虫追い祭
よみ	よこまむしおいまつり
分類	民俗芸能
所在地	打田内172番地
指定状況	市指定文化財（無形民俗）
年代（年）	1783

南部手踊り

admin — Fri, 14 Sep 2012 04:38:35 +0000

南部手踊りは南部家26代当主信直公の時代に2年間にわたり凶作に喘いでいた領民の年貢納めを代官に免除させた次の年に大豊作になったことから、殿様に感謝をする奉納舞として伝わりました。

名称	南部手踊り
よみ	なんぶておどり
分類	民俗芸能
所在地	保戸坂30番地1
指定状況	市指定文化財（無形民俗）
年代（年）	(1500年代後半)

小屋畑田植踊り

admin — Fri, 14 Sep 2012 04:37:37 +0000

南部藩主である南部信直公が花巻の代官に命じ考案されたのが「田植え踊り」とされていますが、小屋畑地域に伝えられたのは明治5年ころに旧西根町山子沢より竹田智能という人物が踊りを伝えたのが始まりとされています。本来は、田打ちから種取り、苗取り、代掻き、田の草取り、刈入れ、コギコナスなど数種類の演目があり、すべてを演じると2時間余りもかかるといいます。現在は顔見せ、千福山、堰口、田の草取り、鎌倉、植え太鼓が演目となっています。

名称	小屋畑田植踊り
よみ	こやのはたたうえおどり
分類	民俗芸能
所在地	保戸坂30番地1
指定状況	市指定文化財（無形民俗）
年代（区分）	明治

浅沢神楽

admin — Fri, 14 Sep 2012 04:36:31 +0000

鎌倉時代に奥州の各地を遍歴していた山伏の一行が、現在の二戸市浄法寺に住み社を建立して伝播したのが始まりとされています。昭和初期まで素朴な民間娯楽として親しまれていましたが、世の中が暗い時代へと突入するとともに断絶しました。半世紀後の昭和50年、地元の青年が集まり、唯一の継承者であった斎藤駒吉翁の手ほどきを受け、徐々に演目を増やしていき、あちらこちらのおめでたい席から、声がかかるようになりました。現在は、式舞、権現舞、狂舞、虎ノ口、小僧舞などの演目が伝えられています。太鼓、手平、鉦、笛、唄手、舞手合わせて10 人ほどで演じられています。

名称	浅沢神楽
よみ	あさざわかぐら
分類	民俗芸能
所在地	山岸59番地1
指定状況	市指定文化財（無形民俗）
年代（区分）	鎌倉

念仏剣舞

admin — Fri, 14 Sep 2012 04:34:55 +0000

寛文年間から享保にかけての凶作、貞亨年間の岩手山噴火などで困窮していたころ、高橋西念という人が貧しさにあえぐ人々を救おうと念仏と剣舞を教えたのが始まりで寄木地区に伝わっています。お伊勢さん(大神宮)の例祭などで披露されています。

名称	念仏剣舞
よみ	ねんぶつけんばい
分類	民俗芸能
所在地	松尾寄木第27地割103番地
指定状況	市指定文化財（無形民俗）
年代（区分）	(江戸)

田植踊り

admin — Fri, 14 Sep 2012 04:33:19 +0000

南部家が三戸に居を移した(16世紀)ころ、盛岡の関口（現愛宕町）に7人の芸人を住まわせ、伝統芸能を伝えたことに始まります。江戸時代末期、野駄に伝えられて今にいたります。伊那那伊沢神社の例祭などで発表されています。

名称	田植踊り
よみ	たうえおどり
分類	民俗芸能
所在地	野駄第16地割64番地1
指定状況	市指定文化財（無形民俗）
年代（区分）	江戸末期